HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺如意庵 立花大亀 自筆一行書｜『 八風吹不動 』茶掛/掛軸 共

大徳寺如意庵 立花大亀 自筆一行書｜『 八風吹不動 』茶掛/掛軸 共。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺 立花大亀筆 「大道透長安。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。憧れ C538 掛軸 大徳寺 小堀定泰 『本来無一物』 共箱 『真作 書。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。中国　硯。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。若干巻きジワ有。⭕️赤間硯　紫金石模様　古硯　四つ脚　眞丁寧仕上げ　赤間関　赤盛堂作　精巧仕上げ。【墨研】手漉半紙◆白雪 特撰書道半紙① 令和元年造 一千枚◆未開封◆手漉き和紙。共箱。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。掛軸 197。塗軸。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。白井晟一　書　額　貴心　建築家。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。大徳寺派高僧他短冊5点。B'z サイン色紙。多くは短い賛語が付される。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「山静如太古」共箱 禅語 茶掛け。焼きたて!!ジャぱん　サイン色紙。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙と2ndアルバム。【墨研】手漉半紙◆白雪 特撰書道半紙⑤ 平成23年造 一千枚◆未開封◆手漉き和紙。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。花園大学学長。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。【真筆】茶掛　歩々是道場◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。菩提寺の檀家総代の家に育つ。z*n様 希少　立正安国論　日蓮宗大本山中山法華経寺蔵　専用箱入り。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【墨研】手漉半紙◆白雪 特撰書道半紙④ 平成24年造 一千枚◆未開封◆手漉き和紙。【 江戸初期から中期の過去帳 】　　伊豆大島島司・大嶋亨蔵　　歴史文化史料。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。掛け軸　中国美術 張鎮照［牡丹に蝶の図］紙本　箱付き！。【オリゲ】掛軸2本。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助